СТИХОТВОРЕНИЯ

Творчество Шиша Брянского, как и само его имя-маска, очевидно значащее партизанский кукиш захватчикам родной речи, порождены ощущением отчаянья. В качестве "лирического субъекта" собственного стихотворчества Шиш Брянский являет собой тип экзальтированного дебила, знающего и восторженно любящего поэзию Клюева, Кузмина и Есенина.

Возмутительный жест Шиша Брянского хорошо продуман; сам псевдоним говорит об этом. "Шиш Брянский" -- одна из ипостасей "Русского Бога", грязного, косматого ерника и озорника из лесной чащобы. Он -- отец знаменитого советского "тамбовского волка". По Далю, "шиш" -- и "островерхая дуля", и "кукиш", "фиг", "дуля", "ничто", "шатун", "бродяга", "шеромыга", "вор", "нечистый", "сатана", "бес", "злой кикимора", "праздный шалопай". Кажется, тебе понятно теперь, Петя, с каким "концептом" мы имеем дело? Да, вот еще: "хмельные шиши" -- "опойная горячка". Вот он, вот он, Русский Бог!

Его стихи -- назвать их лирикой не поворачивается язык -- извергаются непосредственно из чрева, голова в этом процессе никак не участвует... Откуда в душе трепетного юноши накипело столько вязкой, грубой и матерной страсти-ненависти -- предположить невозможно. Лучше об этом даже и не думать -- страшно становится.

Шиш брутален, нагл, шумен и ведет себя неподобающим образом. С ним стыдно ходить в гости... Самомнение, нарциссизм, граничащий с безумием, в то же время -- простодушие, абсолютное и открытое. Наивность, перерастающая, как у Швейка, в прекрасный идиотизм.

Рецензия Игоря Вишневецкого в журнале "Новая Русская Книга"

Рецензия Н. Работнова в журнале "Знамя"